Axochiapan, entregada al 100% a las tradiciones de Todosantos

Sábado, 05 de diciembre de 2020
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Axochiapan, entregada al 100% a las tradiciones de Todosantos
Axochiapan, entregada al 100% a las tradiciones de Todosantos

En un siglo muy poco ha cambiado en las comunidades del Oriente

Oct 31 2020 - 00:17

 “Las tradiciones por día de Muertos en Axochiapan han cambiado muy poco en un siglo”, dice el cronista Oscar Cortés Palma.

Aunque este año se busca acatar las recomendaciones sanitarias para evitar contagios de Covid19, en los hogares de Axochiapan las ofrendas se mantienen.

“En el pueblo de Axochiapan se colocaban ofrendas desde hace siglos. En el año 1940, se aplicaba una frase para referirse a Axochiapan: Donde hay cerros de pan y ríos de moles”, comentó.

Las ofrendas antiguas tuvieronfrutas de temporada, arroz con leche, dulce de tejocote, dulce de calabaza cubierta y en cajeta, dulce de calabaza en penca, chacualole (dulce de calabaza tamalayota con cacahuate, canela, piloncillo). Mole de ajonjolí, pipián, tamales de ceniza, tamales de frijol, otros platillos preferidos en vida por los difuntos incluso cigarros y algún licor.

“Se colocaban casi 20 jarros con agua, chocolate, cempaxúchil en abundancia, flor de terciopelo. Se colocaban montones de pan de petate con forma de muñecos. El popochcomit que significa vasija humeante y donde se coloca el copal”, relató.

De Tlayacapan ya se traían candelabros de loza negra con velas de cera amarilla de abeja.

En el año de 1949 todavía se manufacturaban en Atlacahualoya, originales y sugestivos candeleros chicos blancos con diversas figuras de barro cocido y pintadas de colores muy subidos de tono para estas celebraciones.

Los jarros de barro utilizados en las ofrendas, son en general nuevos, aunque se usan de acuerdo a las posibilidades económicas de las personas. Una cazuelita con sal. 

En ocasiones, se llegó a colocar un ayate-por si el “difunto” quería llevar para su viaje- Se llegaron a colocar muchas cosas más, ya depende de las personas que están poniendo su ofrenda.

“Los días de muertos son días de júbilo, se celebraba la vida, no había conjunto musical inactivo, ni guitarra que permaneciera colgada.Fue una ceremonia familiar, en poner la ofrenda, intervenía toda la familia. Al levantar la ofrenda, todos comían hasta saciarse y más. Podía llevarse canastas, morrales, y ayates llenos de comida a sus casas.Para los difuntos sin ofrenda, le colocaban una vela prendida (ánima sola) en la entrada de la casa o tranca del tecorral (cerca de piedra) en dónde habitó. Algunas velas con una olla tiznada encima a la que perforan ojos y boca que tapan con papel china rosa, simulando una calavera”, agrega el cronista.

Desde temprano las personas iban al cementerio a pintar y limpiar los sepulcros y las tumbas. Amontonarles tierra y cambiarles la cruz que marca la fecha del deceso y las iniciales del ser querido. Les llevaban velas; y flores de cempasúchil.

El sacerdote iba al camposanto, con traje para la ocasión, lo acompañaban dos personas, una sostenía y alimentaba el incensario y otra cargaba el agua bendita. El sacerdote llegaba a la tumba de quien lo solicitara y musitaba en latín: “NE REDORDERIS PECACTA MEA DOMINE DUM VEHERIS JUDICARE SAE CULUMN PERIGNEN DIRIGE DOMINE OS NEUM IN CONSPECTU TUO VIAN MEAN”.

 

 

*IR

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